Is forex trading legal in islam

Sites como eToro oferecem serviços onde você pode comprar e vender moedas. commodities (ouro, prata, óleo, etc.) e índices (SPX500, NSDQ100, DJ30, UK100, FRA40, GER30, etc). É basicamente uma plataforma de negociação online. A maneira como funciona é que, por exemplo, você compra ouro ou euro a um preço do mercado atual e depois o vende por um preço mais alto (se o preço subir). Agora, você prevê o mercado e acha que o euro pode subir contra o dólar ou vice-versa, o que pode ou não acontecer. Eu não sei muito sobre o interesse ou Riba e gostaria de saber se a negociação acima é Halal no Islão As respostas detalhadas com referências autênticas são apreciadas. Os comentários a essa pergunta me convenceram de que era Halal, até eu ler o seguinte no eToro. Tanto o câmbio quanto as commodities são negociados no mercado spot por 24 horas. Às 17:00, horário de Nova York, todas as vagas abertas são roladas para as próximas 24 horas e os juros diários são adicionados às contas da empresa a cada 24 horas. A empresa pode então pagar os juros ou cobrar a conta dos clientes para cobrir as taxas. Com uma conta islâmica, certificamo-nos de que não há Riba de nenhuma forma durante a vigência do contrato. No mercado de FX, se você não fechar o pregão antes das 17:00, horário de Nova York, todas as negociações abertas serão automaticamente canceladas, o que normalmente representa um problema para aqueles que seguem a lei islâmica, devido ao possível interesse de usurários cobrados pela rolagem. . No entanto, com uma conta islâmica eToro, todas as suas posições serão fechadas às 17:00 (22:00 UST) e você pode reabri-las imediatamente, a fim de evitar todos os problemas de interesse e comércio de acordo com a lei islâmica Sharia. Se o cliente optar por reabrir uma negociação imediatamente, o cliente não pagará juros de usura. Não há dúvida de que o comércio de moeda é um dos dilemas mais difíceis na jurisprudência islâmica (Faqih). Por um lado, exige a troca simultânea de moedas, o que torna uma espécie de troca de mão a mão. Por outro lado, estudiosos contemporâneos consideram o registro de dinheiro transferido para ou de uma conta bancária como entrega. Para resolver o problema, várias decisões e fatwas foram emitidas. De acordo com estes decretos, as condições para a negociação de moeda são: Compra e venda imediata sem demora As moedas precisam ser transferidas da conta do vendedor para a do comprador e vice-versa O custo do negócio deve ser pago sem demora Nenhum interesse em negociações. No caso de existir algum interesse usurário, o contrato será inválido, nulo e Haram. Salaam e seja bem-vindo ao Islam. SE, sugerimos que você leia o FAQ. Nós estamos contentes de ter você como parte de nossa comunidade. Por favor, dê uma olhada nas perguntas e respostas altamente votadas, bem como no FAQ para ter uma idéia do que esperamos aqui. Normalmente, esperamos que as respostas abordem de forma abrangente a pergunta feita, com referências e provas. Depois de criar alguns pontos de reputação, você pode deixar comentários (como este) em uma postagem. Como você já sabe o interesse é haraam, eu provavelmente não preciso fornecer nenhum verso hadith ou quranic para provar isso. Se eu precisar provar isso primeiro, por favor, deixe-me saber como isso não vai demorar muito. Com base em sua pesquisa, posso ver claramente que você acha que o mercado de ações é muito difícil para os muçulmanos, e você está certo, é baseado em minha própria pesquisa, aqui estão os problemas: A empresa não deve ter um produto que é proibido no Islã , a empresa não deve estar em dívida, ou seja, não deve estar pagando juros sobre um empréstimo. A empresa não deve estar usando dinheiro de acionistas e grudar esse dinheiro em uma conta com base em juros e ganhar juros sobre isso. 3 pontos excluem a maior parte do mercado de ações. No entanto, você ainda pode encontrar empresas através das quais você ainda pode entrar no mercado de ações em uma maneira de halaal. Por exemplo, as contas do HSBC Amanah Freedom Plus permitem que você faça exatamente isso. Por exemplo, eles têm estudiosos que monitoram os fundos e se certificam de que são halaal. Assim que são encontrados haraam, uma determinada ação de um fundo é removida. Além disso, qualquer coisa relacionada a juros é automaticamente removida dos fundos e entregue à caridade. Eu não sei quantos desses tipos de empresas existem em todo o mundo, essa é a única que eu encontrei com um pouco de pesquisa.106094. Decidir sobre como lidar com moedas no sistema FOREX e pagar taxas para atrasar o negócio É permitido negociar em moedas no mercado de câmbio (forex) através da Internet Qual é a sua opinião sobre a questão do tabiyeet (estipulando juros por não usar o negociar no mesmo dia) Qual é a sua opinião sobre o processo de compensação que é adiar o envio de um a dois dias após o término do contrato. Data de publicação: 2008-01-08 Louvado seja Allah. É permitido negociar em moedas se o negócio for feito em mão e a transação estiver livre de condições que estipulem a riba, como a estipulação de taxas por atrasar o negócio, que é o juro que é cobrado do investidor se ele não o fizer. tomar uma decisão sobre o negócio no mesmo dia. No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não. 72210. Com relação às taxas para atrasar o acordo e negociar margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho Fiqh Islâmico a respeito disso, que diz o seguinte: Louvado seja somente a Allah e que as bênçãos e a paz estejam com aquele após quem Não há profeta, nosso mestre e profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir: O Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão que foi realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 14/3/1427 AH (8 a 12 de abril de 2006 CE), examinou a questão de negociar margens, o que significa que o cliente paga uma pequena quantia do valor do que ele quer comprar, o que é chamado de margem, e o agente (o banco ou não) paga o restante como empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça em vigor. o nome do agente como garantia do dinheiro que foi emprestado. Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este tópico, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte: 1 Lidar em comprar e vender com a finalidade de lucro, e esse negócio geralmente é feito em grandes moedas ou certificados financeiros (ações e títulos) ou alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e os índices dos principais mercados. 2 Empréstimos, que se referem ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente, se o agente for um banco, ou por meio de um terceiro, se o agente não for um banco. 3 Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas por atrasar o negócio. Esse é o juro que é cobrado do comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor definido. 4 Comissão, que é o dinheiro que o agente recebe como resultado dos investidores (clientes) que lidam com ele, e é uma porcentagem acordada do valor da venda ou compra. 5 O compromisso, que é um compromisso assinado pelo cliente, de concordar em deixar o contrato com o agente como garantia de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas dos clientes atingirem uma porcentagem específica do empréstimo. margem, a menos que o cliente aumente o penhor, a fim de compensar uma queda no preço do produto. O Comitê acredita que esta transação não é admissível de acordo com as ações pelas seguintes razões: Primeiramente: Envolve a óbvia riba, que é representada pelo acréscimo ao valor do empréstimo que é chamado de pagamento de taxas por atrasar o negócio. Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado): Ó você que acredita no Medo de Allah e desiste do que restou (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você é (realmente) crente. 279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá suas somas de capital. Negocie não injustamente (pedindo mais do que o seu capital), e você não será tratado injustamente (recebendo menos do que o seu capital). Segundo: O agente estipula que o cliente deve negociar com ele, o que leva à combinação de ambos. empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante a combinar dando um empréstimo e vendendo ao mesmo tempo, o que é proibido em shareeah porque o Mensageiro (paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Não é permitido dar um empréstimo e venda ao mesmo tempo O hadith foi narrado por Abu Dawood (3/384) e al-Tirmidhi (3/526), ​​que disse que é um hasan saheeh hadith. Neste caso, ele se beneficiou de seu empréstimo, e os fuqaha concordaram unanimemente que todo empréstimo que traga um benefício é haraam riba. Terceiro: As transações que são feitas desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são de acordo com o compartilhamento, tais como: 1- Lidar em títulos, que vem sob o título de riba que é haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, não. 60, em sua sexta sessão. 2- Negociando indiscriminadamente em ações da companhia. A quarta declaração do Conselho Fiqh Islâmico da Liga Mundial Muçulmana em sua décima quarta sessão em 1415 AH afirmou que é haraam para lidar com as ações de empresas cujos principais objetivos são haraam, ou alguns de seus negócios envolvem riba. 3- A venda de moedas é normalmente feita sem a troca mão a mão, o que as torna permissíveis de acordo com o shareeah. 4- Lidar com opções e futuros. Uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah no. (63), em sua sexta sessão, afirmou que as opções não são admissíveis de acordo com a ação, porque o objeto de negociação nesses contratos não é dinheiro ou serviços ou uma obrigação financeira que é permissível trocar. O mesmo se aplica aos futuros e negociação de índices. 5- Em alguns casos o agente está vendendo algo que ele não possui, e vender o que não possui é proibido em shareeah. Quarto: Esta transação envolve prejuízos econômicos para as partes envolvidas, especialmente o cliente (investidor), e para a economia da sociedade em geral, porque se baseia em empréstimos em excesso e em assumir riscos. Tais assuntos geralmente envolvem trapaça, enganar pessoas, rumores, acumulação, inflação artificial de preços e rápida e forte flutuação de preços, com o objetivo de enriquecer rapidamente e adquirir as economias de outros de formas ilegais. Por isso, trata-se de consumir ilegalmente os bens das pessoas, além de desviar a riqueza da sociedade de uma atividade econômica real e frutífera para esse tipo de risco sem vantagem econômica, o que pode levar a graves turbulências econômicas que causarão grandes perdas e prejuízos. dano na sociedade. O Conselho aconselha as instituições financeiras a seguir as formas de financiamento que são prescritas no compartilhamento e que não envolvem riba e similares, e não têm efeitos econômicos prejudiciais sobre seus clientes ou sobre a economia em geral, como as parcerias shari e similares. E Allah é a fonte de força. Que Allah envie bênçãos e paz ao nosso Profeta Muhammad e a toda a sua família e companheiros. Fim da citação de Majallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. questão não. 22, p. 229. Pedimos a Allah que nos guie e a você. E Allah sabe melhor. Legalidade Islâmica do negócio FOREX Enviado por Qazi Irfan em Wed, 08/04/2010 - 01:12. Em uma base regular, recebo consultas de visitantes do meu site pedindo a legalidade do negócio forex do ponto de vista islâmico, às vezes o martelo é direto é halal ou haram Parece que esses chamadores tinham feito alguma pesquisa na Internet sobre o assunto e ainda procurando por uma resposta ou precisa explorar outros pontos de vista. Mesmo que não seja minha jurisdição para corrigir o assunto no entanto desde que eu tenho uma explicação que é conceitual em vez de ajustes legais focados e é diferente de outros especialistas islâmicos aprendidos mais muitos chamadores privados (em e-mail) parecem satisfeitos com a minha abordagem, por isso pode ser útil para um público maior postar aqui. Um breve resumo desses tipos de Q amp A, como observado, é: O que os chamadores buscam principalmente: Os negócios forex ou de câmbio envolvem a Riba. Como os especialistas instruídos o classificam principalmente: moeda estrangeira se negociada in loco com liquidação total de conta é permissível se negociado com margem ou a entrega é diferida, em seguida, inadmissível. Todas as transações monetárias na jurisprudência islâmica (Fiqh) são cobertas pelo contrato de Sarf, que é baseado em um único hadith famoso de seis commodities articulando duas condições principais de mão para mão e igual para troca igual. O erudito Conselho Shariah Estudiosos de IFIs parecem muito preocupados com a condição mão a mão e eles simplesmente traduzem isso como assentamento local e completo, mas eles não discutem as mesmas condições iguais para o que ele representa Eles chegaram a um consenso não revelado para não discutir ou explicar esta condição não tenho idéia. Ironicamente, para as operações atuais das IFIs, uma das duas moedas estrangeiras na transação é tratada como mercadoria por esses especialistas, que estão simplesmente abusando da Fiqh. por que apenas para replicar a prática de tesouraria de banca convencional para os seus homólogos islâmicos. A igualdade negligenciada por condição igual de hadith bem conhecido diz - não existe possibilidade de precificar as mercadorias permutáveis, ela traduz ainda que a taxa de câmbio de conversão entre um par de moedas será apenas uma, ou seja, apenas a taxa de câmbio oficial é válida e as taxas de compra mais baixa e de venda superior são inválidas. A troca de moedas estrangeiras deve ser realizada desta forma como demandas hadith é evidente agora onde a troca de moeda vai chocar Deixe-me oferecer mais alguns pensamentos a considerar neste caso: Moeda não é considerada como uma mercadoria que é visão consensual de quase toda a escola de pensamentos na ideologia econômica islâmica. No entanto, vamos considerá-lo como uma commodity, mesmo assim todas as moedas de papel são uma commodity principalmente - PKR, SAR, AED, USD, Euro, PSTG, etc, etc todos são iguais porque todos são moedas fiduciárias apenas apoiadas por confiança, mesmo se apoiado por ouro ou qualquer outra mercadoria, o gênero é o mesmo, apenas a qualidade pode ser diferente. Ao tratar moeda / dinheiro como commodity, é certo que alguém no sistema é livre para definir o preço dessa commodity e se alguém puder precificar dinheiro / moeda, então o que mais é riba. Se eu puder pagar meu dólar hoje por mais de um dólar amanhã, então por que é interesse / riba Existem dois tipos de transações onde a riba pode estar envolvida, uma é um empréstimo e a outra é troca (swap). Riba em transações de empréstimo é razoavelmente entendido, mas riba em troca ainda não é reconhecido claramente, estamos enganados basicamente pelo termo negociação no negócio de moeda, quando não aceitamos uma mercadoria (ou commodities diferentes), então não há possibilidade de negociação, só pode ser trocado e a troca deve ser igual e mão a mão. As taxas de oferta e oferta são a mecânica de ponta necessária para o negócio de moeda, mas não está de acordo com a regra acima estipulada no hadith nobre. Uma das principais funções da moeda / dinheiro manteve-se a unidade de conta ao longo da história para preços de produtos, commodities, serviços etc. todos nós sabemos o uso de ouro e prata como moeda / dinheiro e como referência para a definição de preços. Você não acha que estamos em uma era onde a referência de preços é alterada minuto a minuto Substituímos uma moeda de valor intrínseco real por uma moeda fiduciária, e o pior é que, por causa da mudança de seu valor minuto a minuto, nós estão mudando a referência de preços de acordo, quanta distorção é criada na economia com esse comportamento artificial definido para moeda / dinheiro. Em minha opinião, isso é muito irrealista e uma das principais causas de problemas econômicos nos dias de hoje, já que não temos uma referência universal estável para os preços, e se pudermos resolver essa questão de forma justa, podemos superar muitos problemas e misérias econômicas. Infelizmente, todos nós não estamos observando os resultados devastadores do negócio de moeda, você pode visitar o site do BIS (Bank for International Settlement) de Basel para obter as estatísticas sobre o volume de comércio diário forex, link aqui. chocando mais de 3 trilhões de dólares diariamente excedendo várias vezes o tamanho do comércio físico do mundo, calcule o rendimento mínimo do comércio de forex em PIPs e faça sua pesquisa, quanto valor em termos de qualquer moeda é erodido diariamente Quem é o dinheiro? perda de valor Você não pode ignorar a condição vital do hadith. Para fins comerciais, essa mecânica fácil e poderosa de ganhar dinheiro é atraente e praticada por todos os lados, incluindo os bancos islâmicos, mas posso assegurar-lhes que, se continuarmos a justificar essas atividades, estamos prestes a ver o capitalismo islâmico. Conclusões: No meu entendimento, as moedas estrangeiras islamicamente só podem ser trocadas em taxas declaradas oficiais e não podem ser negociadas em diferentes taxas de compra / venda. Eu tentei explorar esta tradição nobre particular de uma perspectiva diferente no meu artigo intitulado como Riba e Hadith de Six Commodities, você pode baixá-lo de ssrn em ssrn / abstract1790222 Enviado por Anonymous em qui, 01/22/2015 - 16:40 . Irfan, sua expressão sobre o negócio Forex é muito justa. Eu realmente gostei de ler suas opiniões sensatas. No entanto, acho que o Forex é um lugar onde ninguém pode garantir um lucro satisfatório após um investimento. Soa como jogar para mim. Embora, se alguém começar um business amp, faça algum trabalho duro para obter o melhor resultado, eles certamente podem esperar um benefício satisfatório desse investimento. Um ganho que vem da contribuição mista do conhecimento físico e mental, creio eu, é seguro, em vez de investir em algum lugar, esperar aumentar seu valor e obter benefícios. Enviado por Anonymous em sex, 08/09/2013 - 20:27. Enviado por Anonymous no qua, 12/12/2012 - 19:45. citar acima de sua objeção aos spreads de compra / venda é absurdo. Toda a ideia sobre os spreads é que há casamenteiros que dão vida ao mercado de câmbio. essas pessoas que correspondem aos vendedores com compradores precisam ser pagas por seus serviços. sem eles, como você encontraria uma contraparte para vender ou comprar uma moeda durante a noite? Precicly Brokers costumam assumir o outro lado de um negócio, ou trazer um comprador e um vendedor juntos a um preço que eles concordam. Eles não podem fazer isso de graça, porém, eles são um negócio. Como eles operariam como um negócio e forneceriam um serviço sem o spread? Enviado por Qazi Irfan em Qui, 12/13/2012 - 01:19. Não é uma questão de se espalhar sozinha, mas sua legitimidade em vista de alguns valores éticos estabelecidos em algum lugar. O argumento para cobrir as despesas ou obter algum lucro de um negócio ilegítimo é fundamentalmente inválido. Os males do negócio de forex artificial são evidentes causando descontentamento das pessoas em todo o mundo por meio de incerteza e perda de valor para suas ações de dinheiro, de forma sistemática. Corretores são sempre felizes em tais configurações porque eles só ganham em comissões, independentemente de perda ou ganho para seus clientes, é bom para eles, mas o dinheiro perde valor, que é uma preocupação de todas as pessoas, mesmo que não estejam fazendo as transações forex. Submetido por Anonymous em Ter, 12/13/2011 - 18:10. por favor qualquer um pode explane que o que será alternativo de moeda (nenhuma base de comedidade) se for prohabetid no islam então o que será solução, se a moeda base de ponto parou então como as pessoas comprarão e venderão coisas.